常年参加大好河山文艺演出的家人们都知道，大好河山经常请来一些著名艺术家，为家人们带来丰富多彩的文艺节目，有舞蹈、民歌、戏曲、相声、评书等等，其中民歌因为旋律优美、朗朗上口，广受家人们的喜爱，每当有艺术家表演民歌，都能点燃观众们的热情，引发全场大合唱，可见民歌在家人们心目中的地位。
我国复杂多样的自然环境，博大的文化背景，众多的民族和人口，造就了灿烂的民族音乐文化，因此每一首民歌都与当地的地理和人文环境有着莫大的联系，比如提起《信天游》，我们就会想到黄土高原上黝黑的劳动人民，提起《敖包相会》，我们就会想到草原上的蒙古包与篝火。从这篇文章开始，万户候将为大家赏析我国不同地区的民歌，让我们从民歌里看中国，从艺术中看旅游，在旅游中享受自由和快乐！
民歌赏析第一期
福建民歌《采茶灯》
采茶灯音乐：李玲玉-民歌联唱首
歌/词
百花开放好春光
采茶的姑娘满山岗
手提篮儿将茶采
片片采来片片香
采呀采呀
片片采来片片香
啦啦啦啦啦姑娘采茶忙
百花开放好春光
采茶的姑娘满山岗
手提篮儿将茶采
片片采来片片香
采呀采呀
片片采来片片香
啦啦啦啦啦姑娘采茶忙
采到东来采到西采到西
采茶姑娘笑咪咪
过去采茶为别人
如今采茶为自己
采满一筐又一筐又一筐
山前山后歌声响
今年茶山收成好
家家户户喜洋洋
采茶灯，又名采茶扑蝶，是流行于福建龙岩地区的民间歌舞，融戏曲、舞蹈为一体的综合性群众文娱活动形式，充分表现了人们采茶时节的劳动场景。姑娘们头戴绢花，围戴胸襟，突出了采茶姑娘的优美身影和年轻活力。
图片来自：龙岩文明网
这首由采茶歌舞演变而来的民歌《采茶灯》，用通俗的演绎，生动展示了采茶姑娘到山上采茶的动作、笑貌和心情，仿佛在歌声中跟随采茶姑娘来到了茶园里，呼吸着清新的茶香，耳边是姑娘们谈论茶叶丰收的欢声笑语。通过这首民歌，我们了解到福建茶乡的风俗民情，以及山区茶园的迷人风光。
福建地区之所以会诞生采茶灯表演和《采茶灯》这样优美的民歌，与当地种茶的活动是分不开的。福建多山地丘陵，气候温润，土质深厚松软，适宜茶叶生长，武夷岩茶、大红袍、铁观音、白毫银针等扬名中外，其中大红袍更号称“茶中状元”，“武夷茶王”。
大红袍茶树为千年古树，现在福建南平武夷山大红袍景区的九龙窠绝壁上仅存6株母树，极为名贵，岩缝中渗出的泉水滋养着它们，因而不用施肥它们也生长茂盛。每年5月，当地会有专人架起云梯上峭壁采大红袍母树茶，产量极少，只有几两，被视为稀世珍宝。
图丨大红袍景区
大红袍景区位于武夷山风景区的中心部位，景区内有武夷山最大的寺庙天心永乐禅寺，一座藏于武夷山中的佛教名刹。可以说中国品茶之风始于寺院，盛行于寺院，天心永乐禅寺的僧人们继承农禅并举的传统，秉承造福十方茶农，利乐有情众生的理念，广辟茶园，游客也可以在这里品味一杯香茗，感悟禅茶文化。
图丨天心永乐禅寺
大自然赐予了武夷山独特优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居，自然山水陶冶了人们的性情，人类的活动为自然山水增辉添彩。文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻多方；有僧道的宫观寺庙及遗址60余处。
图丨武夷山景区
除了大红袍景区外，武夷山景区还有天游峰、九曲溪、水帘洞等著名景观。
天游峰为福建省武夷山第一胜地，每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游，为武夷第一险峰。
图丨天游峰
游览九曲溪的水上工具是古朴的竹筏。坐筏观山，极目皆图画，人坐筏上无遮无拦，全方位地沉浸在碧水丹山之中，无噪音、无污染，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听溪声，伸手能触清波，动中有静，静中有动，刚柔相济，可以说是“竹筏水中流，人在画中游”。
图丨九曲溪竹筏漂流
武夷山水帘洞为武夷山著名的七十二洞之一。洞口斜向大敞，洞顶凉爽遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，飘洒山间，像两道珠帘从长空垂向人间，故又称珠帘洞。水帘洞掩映着题刻纵横的丹崖。其中有撷取朱熹七绝的名句“问渠那得清如许，为有源头活水来”的篆体字。有明代景点题刻“水帘洞”以及楹联石刻“古今晴檐终日雨，春秋花月一联珠”。
图丨水帘洞
伴随着动听的音乐，探索福建地区的自然风景，是不是别有一番意境呢？其实除了武夷山，福建还有很多特色名胜和旅游景区，比如神话般的山村民居客家土楼、四季如春的海上花园鼓浪屿、历史古街三坊七巷等等，希望疫情形势早日缓和，家人们有机会可以亲自来到福建，寺院品茶、竹筏漂流、观赏水帘，本期民歌赏析-福建篇就到此结束啦，我们下期再见！
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