心学者，安心之学。
安心，需要找到答案。
在寻找答案之前，不妨先看一个令人尴尬的事实：
一个人，之所以追求另外一个人，或者追随另外一个人，或者崇拜另外一个人，在大多数情况下，并非是喜欢、认同或者赞赏，而是，在寻找一个爸、一个妈。
比如，很多情况下，找一个女朋友或者找一个男朋友，其实是在寻找代替爸妈的——新的爸、新的妈。
又如，跟着某个KOL，在很多情况下，也是在寻找新的权威代替爸妈。让KOL代替自己做分析、下判断。接受喂食，真轻松呀。
再如，拜服一个圣人、抑或一个神明，在很多情况下，更是在寻找一个爸、一个妈。
小孩需要爸爸妈妈；长不大的成年人，需要一个“好”女友（男友）、“好”老婆（老公）；需要一些KOL；甚至还需要几个圣人、几个神明。
有爸妈罩着、照顾的感觉真好啊，多么温暖、舒适、安全……
但那永远不能出现一个真正独立的、自由的、负责的人。
自由是个礼物，也是一个负担。
自由，意味着独立面对这世间的一切，意味着，有时会有彻骨之疼痛，有时会有彻心之孤独。
所以，在多数情况下，其实，人们更愿意做的，不是拥抱自由，而是逃避自由。确切地说，是“逃避自由+寻找新爸妈”。
这意味着，永远不用独自面对这个有时甚至显得很无理的世界，也不必担负什么责任。
对此，可以不必赞同，但可抱以理解。
如果世界永远是一个儿童房，在里面可以永远享受爸妈的照顾，那多好——恰恰相反，这是一条毁灭之路。对此，有本书（弗洛姆，《逃避自由》，豆瓣评分9.2）有着详细的分析。
人完整的一生，其实要出生两次：
第一次，是从爸爸妈妈那里来到这个世界。
第二次，是真正地、独自面对这个世界——就像“英雄之旅”那个经典故事模式所呈现的那样，“Storyismetaphorforlife.”这是一个感受召唤，展开征程并获得重生的历程。
这是一条光荣之路，也是一条荆棘之路。
荆棘路上有珍宝，只有最勇敢的人才能拥有它（这样的话，如果脱离了故事背景，单独存在，则与鸡汤无异。）
阳明先生一生的故事，恰恰如是。
他是圣学的逆徒，在十一岁时就质问塾师，后来甚至“非议”孔子——“求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”
他是世人眼中的疯子，无数人指责他丧心病狂，痛骂他是个祸根，“哓哓者皆视以为狂惑丧心，诋笑訾怒。”
他更被无数人视为圣人，当做神明。
他认为，要打破一切权威，包括他自己在内，也不应被任何人当做权威。
他认为，每个人，都生而自由、独一无二，拥有绝对的尊严和荣誉。
他认为，人人都能，获得完全的实现。
一个人，对自己，应负有无限责任。
只有自己得出的答案，才是真的答案。
多年前的经典，至今仍是现代生活的指引。
所以，我们要读王阳明。
作者简介：何书彬，历史作家，毕业于武汉大学新闻系，曾任职于《厦门日报》、《先锋国家历史》，现为自由创作者，长期致力于非虚构文学创作以及城市史研究。著有《大明完人王阳明》、《奔腾年代：鼓浪屿上的商业浪潮》、《引领时代：鼓浪屿上的人文之光》、《创城记：追寻老厦门印迹》等。为人很严肃、很活泼、很热烈、很冷静、很正经、很不正经。最喜欢的一句话，来自杜尚：“我最好的作品是生活。”
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