-鼓浪屿栖身建设
从宋元年间本土岛民在鼓浪屿上创造了第一座栖身之所，到西方人在鼓浪屿建起各类洋楼，再到、30岁月集东南西北各类格调、时间精萃的各类建设如一日千里，鼓浪屿的栖身建设无疑是最洪量也是最为可观的建设类别了。
伦敦差会女教士室庐鸡山路1号
年7月，英国基督教宣道士施约翰在厦门创建了英国伦敦差会，后在鸡母山扶植特意供女教士栖身的居所，称“伦敦差会女教士室庐”，相传她毕生未嫁，本地人俗称“密斯楼”。
该建设为单层殖民地外廊式建设，建设面积约平方米。建设为矩形平面，建设四面缠绕旷达的外廊空间。基座部份是半层高、带券廊的防潮层，上头建设缠绕着新文艺复兴格调的陆续半圆拱券廊。
英国领事第宅旧址漳州路5号
英国领事第宅旧址座落于田尾一片临海的广阔地点，-年间建成领事第宅；年英国驻厦门领事机构购得，做为领事馆办公人员的居所。砖石木布局，殖民地外廊式，外型庄严高雅。
主进口面向东南，在东南、西南面海的紧要景观方位设双面外廊，呈“L”形布局，约平方米。底层有排挤隔潮层，室内设精良壁炉，有特意卫生设备，排挤木楼板上铺水泥花砖。岁月曾修成宾馆，岁月捣毁再建。
黄家花圃晃岩路27、29、31号
年印尼华裔黄奕住向林尔嘉采办了晃岩路的中德记洋行楼房，改建为黄家花圃。全部花圃共分为北、中、南三座室庐，呈中轴对称安排，主体建设居中并向西撤退，孕育东侧核心花圃。建设大伙显露那时新潮的装扮艺术格调与南洋格调相贯串的特色。
春草堂笔山路17号
建于年，是那时厦门最大的营建商华裔许春草为自身策画、创造的室庐。建设为两层砖石木搀和布局，约平方米。平面中轴对称，主体为矩形，正面设三开间柱廊，正中开间为半圆形平面的“出龟”，外廊后核心为厅堂，其他房间缠绕之。建设大伙外型庄严朴质，简单中不乏考究细部，材料质感相比剧烈。年许春草之子将其定名为春草堂。
-鼓浪屿宗教建设
鼓浪屿地址的闽南区域，自古就是多神推崇较为强盛的区域，指望获得神灵袒护是岛民们的朴质理想，推崇“保生大帝”成为极其广泛的精力依附。一样被沿海沿江国民信仰的妈祖娘娘，在岛上也获得推崇。
释教日光岩寺建于明朝万积年间。清乾隆年间，僧瑞球重兴日光岩寺，佛寺时新，吸引诸多闻人拜访唱和，留住不少诗做。日光岩寺留住很多高僧的行踪。
年至岁月，英、美列国派了诸多教会牧师前后到鼓浪屿布道。到鼓浪屿后，多租用民房做为宣道地点，后渐渐设立学塾、病院，并扶植星期堂。
种德官内厝澳路号
种德宫最后座落于岛屿西部鸡母山向北延长支脉西麓坡地面临小河处，始建于年，俗称大路公庵，又称旧庵，祀奉闽南区域保佑众人健壮太平的神灵“大路公”。后信众募资于鼓浪屿湾仔尾山东南麓新建种德宫。
该建设占地约平方米，三门二进殿宇，宫后及宫右另筑护厝。建设为闽南区域保守的祠庙，具备清香的闽南建设特性。种德宫是现在岛上唯逐一座保管完全的祀奉大路公的宫观。
协调星期堂福建路60号
年创建番邦教徒星期、讲经的地点。年翻建，改称“协调星期堂”，系西洋古典复兴式建设。年之后改做他用，年中止会议。病院利用。病院进展需求，教堂差点被拆毁用于扶植药方用房，所幸教堂被楼群所粉饰，使之得以保管，比年按原样修理。
建设矩形平面，圣坛在西侧，进口正立面朝东，下部是四根罗马塔斯干式巨柱，上头撑持着大型三角形山墙。建设的西侧是圣坛。“协调星期堂很俭朴，但关于做星期是一个特别合用而惬意的地点。
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